当（dāng）代中国，外遇差不多已成全民提高运动（dòng）。但（dàn）是，相当数量的（de）外遇，过程与结局并不圆（yuán）满（mǎn），有些还（hái）酿出恶性大案，毁（huǐ）坏了既有婚姻，影响了社会稳定。这是为什么（me）呢？缘由很简（jiǎn）单，就是当事人背叛了（le）外遇的中心价值。

那么（me），外遇的中心价值（zhí）是什（shí）么？ 让性更快乐！就是说，一（yī）男一女走进外遇，完整是为了性的（de）快（kuài）乐（lè），完（wán）整是为了（le）取（qǔ）得比婚（hūn）内更为快乐的性。

婚姻，由于（yú）肩负的功用（yòng）太多，性的快乐职能被琐碎家（jiā）事深（shēn）深吞没以至完整抹杀（shā）。婚性（xìng）无（wú）乐（lè）、婚内无性，已成（chéng）当代中国婚姻的主要不幸之（zhī）一。于是，不愿放弃性权、不甘（gān）痛失性乐的人（rén）们（men），便只要（yào）经过外遇的（de）渠道（dào），来（lái）满足本人（rén）的天赋人权。

所以（yǐ），从这个（gè）意义上讲，或者说（shuō）从（cóng）实质（zhì）意义上讲（jiǎng），外（wài）遇的中心价值，就是用婚外性伴替代婚内（nèi）配偶，在（zài）没（méi）有家（jiā）庭琐事的纯（chún）性关系中，重新（xīn）找回性（xìng）的快乐，极大提升性的质量——外遇，其（qí）实就是“婚外性”！

控制了外遇的这一（yī）中（zhōng）心价值，人们才干（gàn）以正确的心态看待外遇，才（cái）能够在外遇中轻（qīng）松入性（xìng），快乐行性（xìng）。

譬如，以单纯性乐为目的（de），就能够在外遇中尽性宣泄，能够与（yǔ）对（duì）方肆无（wú）忌（jì）惮地猖獗做爱，能够（gòu）将本（běn）人（rén）的（de）性能（néng）发挥到最高极限，从而让对方在本人（rén）的“淫威”下彻（chè）底臣服；

又（yòu）如，以单纯性乐为目的（de），就能够把戏创新地变换（huàn）做爱方式，能够将本（běn）人在婚内从（cóng）未尝试过的（de）性办（bàn）法（fǎ）、从（cóng）未享用（yòng）过的（de）性滋（zī）味（wèi）全部领略一遍，并由此（cǐ）让（ràng）对方在（zài）本人的“功（gōng）夫（fū）”下彻（chè）底服（fú）气。

再（zài）如，以（yǐ）单纯性乐为目的，就能够采（cǎi）取各种超越寻常的性爱手腕——口（kǒu）交手交（jiāo）、施虐受虐（nuè）、粗言暴行、双飞三 P 等（děng）等，无（wú）所不用（yòng）其极，从而让每（měi）一次（cì）做爱都充溢（yì）创新肉体，都充溢新奇（qí）的（de）刺激；

还有，以单纯性乐为目的，就能够不停地变换性伴侣，体验不同性伴的性器特征与做爱（ài）作风（fēng），从而让本（běn）人的（de）新颖（yǐng）感不时（shí）逾越，并由此极大（dà）地丰厚本人的（de）性感受、性阅（yuè）历（lì）、性快乐……

凡此种种，都（dōu）是追求外遇（yù）中心（xīn）价（jià）值的美（měi）妙结果。

在（zài）外遇中心价值（zhí）的引导（dǎo）下（xià），双（shuāng）方以单（dān）纯的性爱快乐为目的，就能够（gòu）到达一种超凡脱（tuō）俗、超越（yuè）世俗功利之心的崇高（gāo）境地——双方（fāng）不动缠绵之情、不作非分（fèn）之（zhī）想、不碰既有婚姻（yīn）、不索身外之（zhī）财、不用不该用之势（shì）力（lì），则外遇除了床（chuáng）上欢悦（yuè），便（biàn）不会有太多的懊恼与痛苦（kǔ）。

能够说（shuō），凡（fán）当代中国（guó）之外遇，只（zhī）需心（xīn）有所烦、身有所（suǒ）痛，盖（gài）因背叛了“快乐第一（yī）”的中心价值。所以，外遇，必需（xū）坚（jiān）持（chí）正确的中心价值观。